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大理石画作为贡石的观赏价值
发布日期:2021/6/4 11:27:07   浏览次数:2211

大理石画观赏价值

  大理石画是贡石,是有文字记载以来挖掘使用最早的奇石。什么是贡石?贡石就是将大理石画镶嵌制作成屏风进贡给朝廷皇宫的石画。相传汉代的明光宫在建筑时就采用了大量大理石。上世纪50年代所建的北京人民大会堂、70年代所建的毛主席纪念堂,也特地采用苍山大理石做装饰。

  据《大理石文化》介绍,被梁启超列为六大古代政治家的唐代唐武宗宰相李德裕,在洛阳城南建平泉山庄,曾收集天下珍木奇石,其中园中镇园之宝就是南诏国赠送的“醒酒石”(大理石画)。他喝醉之后就在石画上面睡直至清醒,称其“醒酒石”,并在石画刻诗曰:“蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。”

  明代万历年间,云南提学签事邓元岳曾作《点苍山石歌》:“点苍山头日吐云,紫光白气常氤氲。却产奇石作屏障,终朝开采徒纷纷。频年贡人长安道,浓淡之间山色好。君王便作图画看,岂识闾阎涂肝脑。”诗歌形象地描写了大理石频年进贡长安,描绘出开采大理石矿工们冒着生命危险的场景。如今存世的古代大理石画,有天坛公园祈年殿地面中央镶嵌的当年进贡给朱棣皇帝的点苍山大理石“龙凤石”,与圆殿天棚澡井“龙凤玉玺”相对应。据考证,曾有20位皇帝跪在“龙凤石”上祈祷国泰民安、风调雨顺。

  大理石画与文人画的关系。文人画这个概念,是元代画家赵孟頫(12541322)提出的,起源于魏晋南北朝时期。所谓文人画,就是文人和士大夫所作的画,体现的是文人、士大夫的思想和情趣。史上文人画作的鼻祖是唐代王维(701761),苏轼(10371101)则将文人融合诗与画的作品推向高峰,清代郑板桥也是文人画的代表人物。文人画抒于胸怀、超越自然、不囿于物,是中国画的最高成就。

  近代国画的衰落,导致文人诗画极为少见。翻开大理石画的历史,《宋使·列传》记载,1076年大理国王贡金装“碧玕山”就用金镶制大理石画。唐、宋、元、明、清、民国都有文人收藏并作题画诗。唐代刘商的《画石》诗:“苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。那知忽遇非常用,不把分铢补上天。”(从“苍藓”“千年粉绘”“坚贞一片”用词可看出,指的正是点苍山大理石)有学者认为,苏东坡曾把欧阳修(10071072)所收藏的一幅大理石画比喻成水墨稀微山水画。

  大理石在观赏石中的龙头地位。观赏石既是自然遗产,又是非物质文化遗产,在一些地区,赏石习俗已被列为非遗保护名录。大理石是观赏石的一个古老的主要支系,正如《辞海》“大理石”词条所言——“我国大理产的最有名,所以叫大理石”。《明一统志》大理府物产载:“大理石点苍山出,其石白质青,文有山水草木状,人多琢以为屏。”自唐朝以来,大理石就是大理国和云南地方政权向中央王朝进贡物品中不可或缺的“贡品”。唐朝以后历代王朝宫廷都存有文人字画和大理石画,与瓷器、红木雕刻并列。清代古玩评论家赵汝珍在《古玩收藏指南》中指出,中国五大奇石依次是:大理石、太湖石、英石、雨花石、孔雀石,大理石画排五大奇石之首。五大奇石中,只有被阮元称为石画的“天下第一奇石”大理石,才称得上“画石”即正统“国画石”。

  纵观当代市场上把玛瑙称“玉石”,石头称“璧玉”,奇石称“国石”,有纹的石就叫“国画石”,乱象颇出。这是上世纪80年代中期以后,市场经济条件下缺乏科学和规范化管理的产物。这些所谓“玉石”“国画石”,根本经不起科学和历史检验,也得不到后人的认可。

  艺术品必须具有历史和文化价值。根据笔者和京城“石头疯子”、教授级高工、中国观赏石协会首任会长李祖佑,云南大理石画元老、大理石珍宝馆馆主杨可大一起共同研究众多文献可知,大理石是大中华的始祖国石。当代中西合璧画鼻祖吴作人到大理创作并借鉴大理石画时,曾欣然题词:“云山天成”。据传记,大理市人民政府1959年赠送给北京人民大会堂的苍山石画是一幅宽2.5米,白底绿花呈现李白诗“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”的波澜壮阔的诗情画境。这是令其他众多奇石相形见绌的。


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