天然山水画（大理石画）是天人合一的艺术品
为什么说天然山水画（大理石画）是天然艺术品呢？因为它们之间有必然的联系和共性。先从中国画的分类来说，传统国画出现在战国前，兴于东晋，盛于唐后。历时2000多年的国画分为：山水画、人物画、花鸟画三大类。技法上可分为工笔、写意、兼工带写3种。按题材及表现手法又可细分为：水墨画、重影、浅绛、工笔、写意、白描等。山水画鼻祖是东晋顾恺之，人物画圣是唐朝吴道子。但国画是“功夫画”，功夫在画内。
从天然山水画（大理石画）面来看，云南苍山大理石主要种类有：云灰石、彩花石、苍白玉。天然山水画（大理石画）的“技法”是在地壳变迁、高温高压作用下使原有石灰岩发生质变，质变岩在地球内力作用下演化成新的矿物成分，经数亿年自然演变而形成千姿百态的纹理。按色别和图纹形象又可分为灰、黑、白、褐、青、绿等色彩，其中彩花石又可细分为：绿花、春花、秋花、水墨花。发现和每创作一幅天然石画，都具有较高技术含量和文化元素。从工人到海拔4000米的矿山下矿井采石，运输到厂家选石，技工压花—切割—发现—取材—抛光—划线—入框—品题—命名等需要文化底蕴和慧眼：“意境深邃，画面完整，构图合理，主题鲜明”，其艺术内涵和创作“工夫在画外”。天然山水画（大理石画）中除了很象形的传统国画中的山水画、人物画、花鸟画意境外，还有许多珍禽异兽、草木鱼虾、风花雪月、四季奇景、碧海星空和各类抽象图形，有些还酷似西方油画。
大学士兼收藏大家阮元题写大理石“其色备五采，气若云水，较吴装画法，更浑脱无成，非笔墨所能，乃造化所成也”，直指天然山水画（大理石画）为吴道子的吴装风格画法。他在《题点苍山画仙人石画像》中写道：“点苍山石具四代画法，百种色泽，故余谓非仙人不能……点苍山里有画仙，画仙之妙胜画禅。仙人成仙在何年，唐宋以后明之前……”可见大理石在宋末元初就被视为天然珍宝了。笔者和诗《五律·石蕴丹青》：
再从天人合一的哲学思想来看，“天人合一”是庄子哲学思想的主旨，即天意与人事的统一。引用到天然山水画（大理石画）上分析：天然图纹是亿万年天造地设的结果，这是天意，不以人的意志为转移。而石画从矿石开采、运输切割、磨面抛光、发现意境、取材选形、镶嵌制作、品题和题款等，既需要艰辛的体力和脑力劳动，又需要丰富的阅历、渊博的文化知识。通过精心查证和劳心费神的反复物化劳动，才得以将自然神奇和人类灵感有机结合，此乃“天地之性，人贵其识”，达到了“天人合一”的完美境界。画家的作品，缺乏的正是天意之作。1961年秋，郭沫若先生到大理考察时曾将天然山水画（大理石画）描绘为“三塔矜高古，回思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天工人力代，海外竞相传。”
以石画屏风为例，从选石到创作，从研究意境到题跋，远要比绘制一幅图画需要投入的社会必要劳动时间多得多。有人不懂石史，或出于抬高某些奇石的目的，故意唱衰天然山水画（大理石画）。如上海市观赏石协会原会长刘建军所说：某年深圳举办全国奇石展，主办方想禁止天然山水画（大理石画）去参展。自己给不懂石界历史的人上了一课，说明天然山水画（大理石画）的地位，才使对方同意留一展位。
把天然山水画（大理石画）因切割等工序而贬成人工石画，这样歪曲事实就难免贻笑大方了。任何奇石都要经过挖掘、清洗、打磨、抛光，甚至有些要加以巧琢才成形，难道有没经过人工就能上市或进入收藏领域的奇石吗？和田玉、翡翠也需靠人工加工。科学的观点应该是以质材是天然还是人造来确定它的属性。
宋代大才子苏轼品评摩诘（即王维）：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”而有文字记载的大理石作为贡品是从唐朝附属国南诏国开始（738—902），距今1278年。可见文人诗画与天然山水画（大理石画）几乎是同一时代诞生的。阮元集诗人文质、藏家风范于一身，赞赏石艺“功夫在石外”——“奇石是无声诗，不朽画，名石虽有造化之巧，但无品题，犹未凿破混沌”，亦即天人合唱才臻完美。
从艺术品定义来看，艺术品一般指造型艺术的作品。可归纳为两个成分：一是形式成分，二是表现或联想成分。按形制分，有人造艺术品（如绘画、雕塑等）和天然艺术品（如天然天然山水画（大理石画）、奇石、根雕等）。现代艺术品概念更广泛，美国经济学家德哈认为：“艺术品有非营利性和开放性，有人为意图和习俗，艺术品就是吸引人的注意力……艺术品的价值不是单一的艺术品价格及存世数量，而是更广泛的艺术品所吸引人的注意力……”那么，是人工画作，还是天然天然山水画（大理石画）更吸引眼球呢？是新近发现的奇石，还是有1200多年历史的贡石画屏更吸引人们的注意力呢？想必人们自有定论。天然山水画（大理石画）既是天然艺术品，也是“天人合一”艺术品。难怪徐霞客会在他的游记里为点苍山大理石写下千古绝唱：“山水则云皆能活，水如有声”“人物则口眼能言，呼之欲出”“造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣……”
大理石诗画的真正艺术内涵，一是对撼动人心的画面石的尊称，与诗情画意的自然景物相融；二是传承和拓展文人画的文化意涵和艺术风格，用经典的诗联词牌解读精品石画意境，题款在画面或石屏上，成就完美的诗画。画是艺术，诗也是艺术，二者相辅相成：首先，结构上都是“起、承、转、收”；其次，画表现的是静态，诗表达的是动态。“画难画之画，以诗奏成；吟难吟之诗，以画补足”（吴龙翰），而石画却是诗与画天然、有机的结合。请欣赏大理石《万里长城》诗画。
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